Peamine erinevus: Katoliku Piibel on vana Vana Testamendi nelikümmend kuus raamatut (mis sisaldab seitset Apokrüha raamatut) ja kahekümne seitsme Uue Testamendi raamatut. Protestantlik Piibel on ainult Vana Testamendi kolmekümne üheksa raamatut ja Uue Testamendi kahekümne seitset raamatut.

Katoliku ja kristlase eristamisel tekib põhiprobleem, kui paljud ei mõista, et Rooma katoliiklus on kristluse lahus nagu idapoolne õigeusu kirik ja erinevad protestantismi nimed. Protestantluse nimed hõlmavad luterlikku, baptisti, anglikaani, kalvinit, kveekereid, shakereid jne. Niisiis, kui me võtame katoliku ja kristliku piiblit, siis me viitavad tegelikult piiskidele, mida kasutavad katoliiklased ja protestandid.

Suur erinevus katoliku ja protestantliku kiriku vahel on nende usk Piiblitesse. Katoliiklased näevad Piiblit võrdsena Kiriku ja traditsiooniga, samas kui protestandid näevad Piiblit usu ja praktika kõrgeimana.

Tuleb märkida, et Piibel ei ole ainult üks raamat; see on raamatute kogumik kirjutistest ajaloolistele sündmustele. See on Jeesuse, tema apostlite ja nende elu lugude raamatute raamatukogu pärast seda, kui Jeesus ristil suri. 4. sajandi lõpus olid need erinevad mahud ja lood üheks mahuks, mis on sisuliselt tänapäeva piibel, nagu me seda teame. Kaasaegne Piibel koosneb kahest osast: Vana Testament ja Uus Testament.

Nii katoliiklik kui ka protestantlik piibel sisaldavad Uut Testamenti samas vormis. Erinevus tekib Vana Testamendis. Vana Testamendi protestantlikesse Piiblitesse kantud doktriinide või raamatute kanoniseerimine. Kanjoniseerimine on protsess, mis valib, millised raamatud peaksid Piiblisse jääma ja muutuma ning mis tuleks välja jätta. Protestantlik Piibel sisaldab ainult neid raamatuid, mida peeti Jumala sõnadeks. Väljendati raamatuid ja lugusid, mida peeti "inimese" poolt kirjutatud. See kanoniseerimisprotsess võttis palju sajandeid.

Vana Testamendi algne Piibel põhineb juudi pühakirjade kreeka tõlkel, mida nimetatakse Septuagintiks. Umbes 100 AD, muutsid juudi rabid oma Pühakirja ja asutasid juudi ametliku kanooni, mis jättis mõned osa Kreeka Septuagintist.

Eemaldatud raamatud olid Tobit, Judith, 1 Maccabees, 2 Macababese, tarkus (Saalomoni), Sirach ja Baruch. Samuti eemaldati osa olemasolevatest raamatutest, sealhulgas Psalm 151 (Psalmidest), Esteri raamatu osad, Susanna (Danielist 13. peatükk) ja Bel ja Dragon (Danielist 14. peatükk).

Piibel jätkas originaalse Septuaginti teksti kasutamist Vana Testamendina. Kuid 1500-ndatel otsustasid protestantlikud liidrid korraldada Vana Testamendi materjali Septuaginti asemel ametliku judaismi kanooni järgi. Nad jaotasid Vana Testamendi kaheks osaks. Vana Testamendi materjal, mis ei olnud juudi kanoonis, viidi Piibli eraldi ossa, mida nimetatakse Apoküfhaaks. Niisiis, protestantlik Piibel sisaldas nüüd kolme osa: kahekümne nelja raamatut heebrea keelest, mis jagati kolmekümne üheksaks raamatuks läbivaadatud Vana Testamendina, kakskümmend seitse Uue Testamendi raamatut, sealhulgas neli kanoonilist evangeeliumi, apostlite tegusid kakskümmend üks kiri või kiri ja ilmutusraamat ning seitse raamatut Apokrüpas. Aastal 1800 oli Apocrypha lõpuks loobunud Piibli protestantlikust versioonist. Apocrypha raamatuid tuntakse ka deuterokanooniliste raamatutena.

Rooma katoliku kirik ei järginud protestantide samme ja jätkas oma vana testamendi rajamist Septuagintile. Põhimõtteliselt sisaldab katoliku Piibel endiselt Vana Testamendi algupäraseid nelikümmend kuut raamatut (mis sisaldab seitset Apokrüha raamatut) ja kahekümne seitsme Uue Testamendi raamatut. Seevastu protestantlik Piibel sisaldab nüüd Vana Testamendi kolmekümne üheksat raamatut ja Uue Testamendi kahekümne seitset raamatut.